{"id":142,"date":"2022-05-16T13:27:44","date_gmt":"2022-05-16T13:27:44","guid":{"rendered":"http:\/\/modesbook\/?post_type=concept&p=142"},"modified":"2022-06-16T01:14:42","modified_gmt":"2022-06-16T01:14:42","slug":"bienalizacion","status":"publish","type":"concept","link":"https:\/\/modernidadesdescentralizadas.com\/conceptos\/concept\/bienalizacion\/","title":{"rendered":"Bienalizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQu\u00e9 es la bienalizaci\u00f3n?<\/em> El art\u00edculo-interrogativo firmado por Simon Sheik, y publicado en la revista Humboldt en 2011, delineaba reflexiones y problem\u00e1ticas que siguen estando en el centro de debate. En efecto, tanto ayer como hoy, la pregunta no encuentra ni una f\u00e1cil ni una \u00fanica respuesta, siendo la bienalizaci\u00f3n un fen\u00f3meno heterog\u00e9neo y mutante.<\/p>\n\n\n\n

A finales de los a\u00f1os noventa, en un Berl\u00edn reci\u00e9n unificado, Gerhard Haupt acu\u00f1\u00f3 este t\u00e9rmino para referirse a la multiplicaci\u00f3n de las bienales y a la ubicuidad de determinados artistas y curadores, independientemente de las caracter\u00edsticas del lugar y la singularidad de la mega-exposici\u00f3n. En 1997, esta vez en Italia, exponentes de las bienales Venecia, S\u00e3o Paulo, Estambul, Dakar, Perth, Pittsburg, Costa Rica, La Habana, Austin, S\u00eddney, Bangkok o Johannesburgo se reunieron en un encuentro organizado por la Rockefeller Foundation. El prop\u00f3sito era estudiar y discutir \u201cel aumento y la proliferaci\u00f3n de las large-scale international exhibitions<\/em>\u201d. En aquella ocasi\u00f3n la difusi\u00f3n del modelo fue percibida como positiva tanto que Okwui Enwezor, quien particip\u00f3 en el evento, subray\u00f3 que brindaba la posibilidad de llevar a cabo un \u201ccambio de paradigma\u201d.<\/p>\n\n\n

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Cartoon: Olav Westphalen, 2000<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Poco despu\u00e9s, en 2001, la Revista de Occidente public\u00f3 un texto de Ivo Mesquita que empezaba con un listado aparentemente infinito de bienales. En pocas l\u00edneas el curador paulista recorr\u00eda los cinco continentes y terminaba pregunt\u00e1ndose si las bienales son redundantes o entr\u00f3picas. En aquellos a\u00f1os estaba teniendo lugar el marco evento Biennials in Dialogue<\/em> (2000-2008), una serie de congresos que conectaron Europa, Asia y Australia. El primero fue ilustrado por la vi\u00f1eta \u201cWhat our village now needs is a biennial!\u201d: un hombre, que tiene a sus espaldas una ciudad destruida, lanza el rotundo mensaje a la c\u00e1mara. El dibujo de Olav Westphalen plasma los sogni e conflitti <\/em>de la bienalizaci\u00f3n. De hecho, el tel\u00f3n de fondo de la frase pronunciada por el hombre es de una complejidad abrumadora: del sue\u00f1o revolucionario de la Bienal de La Habana (1984) al efecto cascada de Documenta (2002), pasando por las replicas venecianas en S\u00e3o Paulo (1951) y S\u00eddney (1973) y la bienal-parodia de Maurizio Cattelan (1999).<\/p>\n\n\n

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Stewart Smith, Robert Gerard Pietrusko, Bernd Lintermann, trans_actions: The Accelerated Art World 1989-2011,<\/em> 2011<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la bienalizaci\u00f3n?<\/em> : \u00bfuna democr\u00e1tica redistribuci\u00f3n de poder cultural o una nueva forma de colonizaci\u00f3n occidental? \u00bfUna repetici\u00f3n por inercia de un modelo o un desaf\u00edo para proporcionar nuevos espacios y temporalidades? La dicotom\u00eda es intr\u00ednseca al concepto en cuanto el mismo fen\u00f3meno que describe trabaja en doble sentido. Por un lado, contribuye a la perpetuaci\u00f3n de un modelo dominante, a la vez que lo cuestiona; por otro, pone en entredicho el sistema, a la vez que lo repite y afirma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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