{"id":147,"date":"2022-05-16T16:41:42","date_gmt":"2022-05-16T16:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/modesbook\/?post_type=concept&p=147"},"modified":"2022-06-16T01:23:12","modified_gmt":"2022-06-16T01:23:12","slug":"entropia","status":"publish","type":"concept","link":"https:\/\/modernidadesdescentralizadas.com\/conceptos\/concept\/entropia\/","title":{"rendered":"Entrop\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

La entrop\u00eda nos habla de los l\u00edmites biof\u00edsicos al despliegue del progreso material indefinido, el cual fundamenta las ilusiones del crecimiento econ\u00f3mico perpetuo y de las ideolog\u00edas desarrollistas. Tambi\u00e9n de los nocivos efectos socio-ambientales de cualquier proyecto civilizacional que ignore esta dimensi\u00f3n de la f\u00edsica termodin\u00e1mica. El reverso de la profusio\u0301n energe\u0301tica que atraviesa los imaginarios de la modernidad industrial aparece materializado por la dispersio\u0301n entro\u0301pica del calor, tendente a incrementarse con el transcurso del tiempo. La entropi\u0301a es una ley antimoderna, en la medida en que cuestiona la imagen de un progreso productivo y una riqueza social exponenciales. Los efectos inexorables de la entropi\u0301a representan la anti\u0301tesis de las pretensiones del industrialismo, esa cosmovisio\u0301n por la cual el destino del cosmos consistiri\u0301a en la canalizacio\u0301n de su energi\u0301a en beneficio del bienestar humano. A modo de corriente subterra\u0301nea, la entropi\u0301a impone la fuerza de la disipacio\u0301n como flecha temporal. La energi\u0301a disponible para realizar trabajo u\u0301til disminuye con el tiempo de forma irremediable. La entropi\u0301a se encuentra asi\u0301 al margen de la voluntad del Hombre antropoce\u0301nico, quien en su deseo de controlar el decurso de la Naturaleza no hace ma\u0301s que acelerar las tendencias hacia el desorden.<\/p>\n\n\n

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Junta de Aeropuertos Regionales de Dallas-Fort Worth. Aeropuerto Regional de Dallas-Fort Worth, ca. 1967. Robert Smithson y Nancy Holt Papers, 1905-1987. Archives of American Art, Smithsonian Institute.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La extenuacio\u0301n de la fuerza de trabajo humana o el agotamiento de los suelos asolaron la imaginacio\u0301n del siglo XIX como signos de la entropi\u0301a. Desde entonces, el capitalismo no ha dejado de fugarse hacia delante a trave\u0301s de un proceso expansivo de mercantilizacio\u0301n de la naturaleza. En la actualidad, los procesos de acumulacio\u0301n de capital se sostienen en el aire como un torbellino cada vez ma\u0301s ingra\u0301vido que no cesa de acaparar las fuentes de energi\u0301a primaria. La tendencia a la financiarizacio\u0301n de la economi\u0301a, con la que se suele asociar al neoliberalismo, se solapa con la expansio\u0301n de la apropiacio\u0301n de yacimientos energe\u0301ticos y de minerales, un proceso que estari\u0301a topa\u0301ndose con su li\u0301mite histo\u0301rico.<\/p>\n\n\n

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Gene Daniels, fotograf\u00eda para Searching for the Seventies: The DOCUMERICA Photography Project, 1972-1977<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Por otra parte, las manifestaciones pasadas y presentes de la entropi\u0301a en los cuerpos de los trabajadores emergen como si\u0301ntomas de resistencia a la valorizacio\u0301n capitalista, pero tambie\u0301n como expresiones psi\u0301quicas del malestar. La fatiga fi\u0301sica y la neurastenia libidinal, asociadas al primer capitalismo industrial, han dejado paso a toda una gama de trastornos psicosociales como la fibromialgia, la fatiga cro\u0301nica, el de\u0301ficit de atencio\u0301n, la epidemia de la ansiedad o esa mezcla entre principio de placer y pulsio\u0301n de muerte que Mark Fisher denomina \u00abhedonia depresiva\u00bb: el modo en que nuestro trato con los dispositivos tecnolo\u0301gicos promueve una forma compulsiva de satisfaccio\u0301n del deseo que genera, a su vez, una frustracio\u0301n constante; por ejemplo, ante la necesidad de revisar una y otra vez el e-mail o las redes sociales. En ocasiones, la depresio\u0301n ya no consiste tanto en la ausencia del deseo, como en ponerlo a trabajar mediante la exhibicio\u0301n narcisista online y la generacio\u0301n gratuita de datos que acumulan las corporaciones del capitalismo informacional.<\/p>\n\n\n\n

Frente a esas inercias histo\u0301ricas, imaginar la cultura al margen del paradigma energe\u0301tico industrial debe hacerse cargo de la dimensio\u0301n entro\u0301pica del cosmos y la existencia humana. No para rendirse a su inercia catastro\u0301fica, como intuyeron los cienti\u0301ficos del siglo xix que la asociaban con la muerte te\u0301rmica del universo, sino para paliar sus efectos en la medida de lo posible.<\/em><\/p>\n\n\n

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Charles Higgins, fotograf\u00eda para Searching for the Seventies: The DOCUMERICA Photography Project, 1972-1977<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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