{"id":302,"date":"2022-06-07T14:50:40","date_gmt":"2022-06-07T14:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/modernidadesdescentralizadas.com\/conceptos\/?post_type=concept&p=302"},"modified":"2022-06-23T00:27:32","modified_gmt":"2022-06-23T00:27:32","slug":"entrophie","status":"publish","type":"concept","link":"https:\/\/modernidadesdescentralizadas.com\/conceptos\/fr\/concept\/entrophie\/","title":{"rendered":"Entrophie"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019entropie \u00e9voque les limites biophysiques au d\u00e9roulement d\u2019un progr\u00e8s mat\u00e9riel ind\u00e9fini, qui sous-tend les illusions de la croissance \u00e9conomique perp\u00e9tuelle et des id\u00e9ologies d\u00e9veloppementalistes. Il \u00e9voque \u00e9galement les effets socio-environnementaux n\u00e9fastes de tout projet civilisationnel qui ignore cette dimension de la physique thermodynamique. L\u2019envers de la profusion \u00e9nerg\u00e9tique qui traverse les imaginaires de la modernit\u00e9 industrielle se mat\u00e9rialise par la dispersion entropique de la chaleur, qui tend \u00e0 augmenter avec le temps. L\u2019entropie est une loi anti-moderne, dans la mesure o\u00f9 elle remet en cause l\u2019image du progr\u00e8s productif exponentiel et de la richesse sociale. Les effets inexorables de l\u2019entropie repr\u00e9sentent l\u2019antith\u00e8se des pr\u00e9tentions de l\u2019industrialisme, cette vision du monde selon laquelle le destin du cosmos consisterait \u00e0 canaliser son \u00e9nergie au profit du bien-\u00eatre humain. Comme un courant de fond, l\u2019entropie impose la force de dissipation comme une fl\u00e8che temporelle. L\u2019\u00e9nergie disponible pour un travail utile diminue irr\u00e9m\u00e9diablement avec le temps. L\u2019entropie \u00e9chappe donc \u00e0 la volont\u00e9 de l\u2019homme anthropoc\u00e8ne qui, dans son d\u00e9sir de contr\u00f4ler le cours de la nature, ne fait qu\u2019acc\u00e9l\u00e9rer les tendances au d\u00e9sordre.<\/p>\n\n\n

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Junta de Aeropuertos Regionales de Dallas-Fort Worth. Aeropuerto Regional de Dallas-Fort Worth, ca. 1967. Robert Smithson y Nancy Holt Papers, 1905-1987. Archives of American Art, Smithsonian Institute.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019\u00e9puisement du travail humain ou l\u2019\u00e9puisement des sols ont marqu\u00e9 l’imaginaire du XIXe<\/sup> si\u00e8cle comme des signes d\u2019entropie. Depuis lors, le capitalisme n\u2019a cess\u00e9 d\u2019aller de l\u2019avant par un processus expansif de marchandisation de la nature. Aujourd\u2019hui, les processus d\u2019accumulation du capital sont suspendus dans l\u2019air comme un tourbillon en apesanteur qui s\u2019empare constamment des sources d\u2019\u00e9nergie primaire. La tendance \u00e0 la financiarisation de l\u2019\u00e9conomie, \u00e0 laquelle le n\u00e9olib\u00e9ralisme est souvent associ\u00e9, se superpose \u00e0 l\u2019expansion de l\u2019appropriation des gisements d\u2019\u00e9nergie et de min\u00e9raux, un processus qui pourrait se heurter \u00e0 sa limite historique.<\/p>\n\n\n

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Gene Daniels, fotograf\u00eda para Searching for the Seventies: The DOCUMERICA Photography Project, 1972-1977<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

D\u2019autre part, les manifestations pass\u00e9es et pr\u00e9sentes de l\u2019entropie dans le corps des travailleurs apparaissent comme des sympt\u00f4mes de r\u00e9sistance \u00e0 la valorisation capitaliste, mais aussi comme des expressions psychiques du malaise. La fatigue physique et la neurasth\u00e9nie libidinale, associ\u00e9es aux d\u00e9buts du capitalisme industriel, ont fait place \u00e0 toute une s\u00e9rie de troubles psychosociaux tels que la fibromyalgie, la fatigue chronique, le d\u00e9ficit d\u2019attention, l\u2019\u00e9pid\u00e9mie d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ou ce m\u00e9lange de principe de plaisir et de pulsion de mort que Mark Fisher appelle \u00ab hedonia d\u00e9pressive \u00bb : la mani\u00e8re dont nos rapports avec les appareils technologiques favorisent une forme compulsive de satisfaction du d\u00e9sir qui g\u00e9n\u00e8re \u00e0 son tour une frustration constante \u2013 par exemple, le besoin de consulter sans cesse les courriels ou les m\u00e9dias sociaux. Parfois, la d\u00e9pression n\u2019est plus tant li\u00e9e \u00e0 l\u2019absence de d\u00e9sir qu\u2019\u00e0 sa mise en \u0153uvre par l\u2019affichage narcissique en ligne et la g\u00e9n\u00e9ration gratuite de donn\u00e9es accumul\u00e9es par les entreprises du capitalisme informationnel.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 ces inerties historiques, imaginer la culture en dehors du paradigme \u00e9nerg\u00e9tique industriel doit prendre en compte la dimension entropique du cosmos et de l\u2019existence humaine. Non pas pour s\u2019abandonner \u00e0 son inertie catastrophique, comme les scientifiques du XIXe<\/sup> si\u00e8cle en avaient l\u2019intuition en  l\u2019associant \u00e0 la mort thermique de l\u2019univers, mais pour en att\u00e9nuer autant que possible les effets.<\/p>\n\n\n

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Charles Higgins, fotograf\u00eda para Searching for the Seventies: The DOCUMERICA Photography Project, 1972-1977<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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