{"id":319,"date":"2022-06-22T08:49:15","date_gmt":"2022-06-22T08:49:15","guid":{"rendered":"https:\/\/modernidadesdescentralizadas.com\/conceptos\/?post_type=concept&p=319"},"modified":"2022-06-24T20:39:52","modified_gmt":"2022-06-24T20:39:52","slug":"travail","status":"publish","type":"concept","link":"https:\/\/modernidadesdescentralizadas.com\/conceptos\/fr\/concept\/travail\/","title":{"rendered":"Travail"},"content":{"rendered":"\n

Le travail et la construction de la subjectivit\u00e9 dans le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral contemporain<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Traditionnellement, l\u2019histoire du travail contemporain s\u2019inscrit dans une chronologie qui commence par la premi\u00e8re r\u00e9volution industrielle (celle de la machine \u00e0 vapeur actionn\u00e9e par le charbon, qui culminera dans la cha\u00eene fordiste), se poursuit avec la deuxi\u00e8me r\u00e9volution industrielle actionn\u00e9e par le p\u00e9trole suite \u00e0 la Seconde Guerre mondiale \u2013 qui alimentera ce que l’on appelle le post-fordisme \u2013, et c\u00e9derait la place \u00e0 la troisi\u00e8me r\u00e9volution qui s\u2019est produite avec la num\u00e9risation et le processus de mondialisation qui a vu le jour dans les ann\u00e9es 80 du si\u00e8cle dernier, et culminerait avec ce que nous appelons actuellement la quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle, soutenue par le d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle et de la robotisation.<\/p>\n\n\n\n

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David Maci\u00e1n, La mano invisible (2016). Cortes\u00eda del autor<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mais cette ligne temporelle continue, si ch\u00e8re \u00e0 l\u2019Occident moderne et \u00e0 son id\u00e9e de progr\u00e8s ind\u00e9fini, est cependant beaucoup plus complexe et fragment\u00e9e, impliquant des processus d\u2019assujettissement brutaux. Ni l\u2019industrialisation et ses cons\u00e9quences ult\u00e9rieures n\u2019ont \u00e9t\u00e9 les m\u00eames sur tous les continents, ni la suppos\u00e9e \u00ab immat\u00e9rialisation \u00bb progressive du capitalisme ne sont vraies. Derri\u00e8re le capitalisme informationnel d\u2019aujourd\u2019hui, il y a une \u00e9norme quantit\u00e9 de travail \u00ab mat\u00e9riel \u00bb qui est principalement effectu\u00e9 par des personnes racis\u00e9es et, qui plus est, fortement f\u00e9minis\u00e9es. Non seulement le travail \u00ab reproductif \u00bb invisible et mal pay\u00e9 ou non pay\u00e9 (et socialement d\u00e9valoris\u00e9), mais aussi d’\u00e9normes quantit\u00e9s de travail dans des industries polluantes ou lourdes, qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9localis\u00e9es hors de l’espace occidentalo-centr\u00e9 (Chine, Inde, Indon\u00e9sie… les grandes usines du monde actuel).<\/p>\n\n\n\n

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Colectivo C.A.S.I.T.A. (Loreto Alonso, Eduardo Galvagni y Diego del Pozo), Ganarse la vida. El ente transparente (2007). Cortes\u00eda del colectivo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les derni\u00e8res d\u00e9cennies du XXe<\/sup> si\u00e8cle et le d\u00e9but du XXIe<\/sup> si\u00e8cle co\u00efncident avec l\u2019alignement du n\u00e9olib\u00e9ralisme sur le capitalisme et la r\u00e9volution technologique provoqu\u00e9e par la num\u00e9risation, la robotisation et la financiarisation de l\u2019\u00e9conomie (la nouvelle niche du capital, dont l\u2019accumulation a \u00e9t\u00e9 ralentie par les fronti\u00e8res m\u00eames de la capacit\u00e9 productive et les limites de la plan\u00e8te). (…) Le travail le plus visible devient immat\u00e9riel, la g\u00e9n\u00e9ration et la diffusion d\u2019informations qui n\u2019appartiennent pas \u00e0 ses travailleurs, d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de la connaissance produite et coopt\u00e9e par le semi-capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral : le capitalisme de plateforme cache l’exploitation et l\u2019hyper-flexibilit\u00e9 sous la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 du t\u00e9l\u00e9phone portable-bureau ; les \u00ab faux ind\u00e9pendants \u00bb se g\u00e9n\u00e9ralisent ; l\u2019universit\u00e9 devient une course contre la montre pour la quantification d\u2019un savoir non \u00e9mancipateur au service du pouvoir ; les donn\u00e9es fournies par chacun gratuitement sur les r\u00e9seaux sociaux alimentent le pouvoir vectoriel des grandes entreprises (Google, Amazon, Facebook…) poss\u00e9dant une \u00e9norme quantit\u00e9 d\u2019informations totalement asym\u00e9triques.<\/p>\n\n\n\n

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Nueria G\u00fcell, Aplicaci\u00f3n Legal Desplazada #1: Reserva Fraccionaria (2010). Cortes\u00eda de la artista<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En dehors de l\u2019usine, la m\u00e9tropole contemporaine devient un lieu de production, et nos vies se d\u00e9roulent sans diff\u00e9rence entre le temps de vie et le temps de travail\/emploi parce que tous les interstices de nos vies ont \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s par le capital, contr\u00f4l\u00e9s par la rentabilit\u00e9. Le travail n\u2019est pas seulement une fa\u00e7on de \u00ab gagner sa vie \u00bb en la perdant, mais il devient la strat\u00e9gie fondamentale pour discipliner nos corps et nos subjectivit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Ruido, ElectroClass (2011). Cortes\u00eda de la artista.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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